Les méditants et les yogis expérimentés ont en commun l’évolution du comportement humain et la transformation significative et saine de la personnalité.
Un esprit serein est fondamental pour développer une compréhension correcte des circonstances et des événements que nous vivons, une stabilité méditative que nous pouvons développer en accédant aux anciennes techniques et pratiques de la pleine conscience les mieux adaptées à notre personnalité et à nos circonstances, nous dotant ainsi de moyens habiles pour le développement d’une cognition valide. Prendre ses distances par rapport aux désirs et se donner l’occasion d’y réfléchir, en s’ancrant dans le développement d’une éthique du bien commun, c’est renforcer la pensée critique et le bon jugement sur un chemin fait d’incertitudes, de difficultés et de doutes.
De l’aspect altruiste du bouddhisme, on retiendra surtout la tradition représentée par l’idéal de vie du bodhisattva, un mode de vie caractérisé par un engagement social clair, où le méditant laïc a un rôle prépondérant et un rôle dans le développement de la société.
Dans la perspective de cette tradition, le camp d’entraînement n’est pas un lieu isolé de refuge définitif. C’est un chemin d’excellence où tous les aspects du monde sont intégrés et maîtrisés dans des limites raisonnables au sein de la communauté et du projet social qui nous accueillent.
Les compétences générales et spécifiques que l’on peut trouver dans l’un ou l’autre des entraînements mentaux conservés par les différentes traditions et écoles bouddhistes sont précisément formulées en fonction des différentes étapes de l’apprentissage de la méditation.
