Un matin de 1984, Khangsar Tulku sortit de sa méditation et prophétisa que Tashi Dorje Rinpoché fonderait un monastère en Occident. Quelques années plus tard, il lui fut dit qu’il ne s’agirait pas d’un, mais de trois monastères. Ces prédictions ont surpris le fondateur de la communauté. Ce qui avait été annoncé n’était pas dans ses plans.
Sa formation au bouddhisme a d’abord été motivée par une curiosité existentielle. Lorsque le Dalaï Lama lui a remis en 1994 une édition dédicacée du Prajnaparamita Sutra comme symbole de la mission qui lui avait été confiée, Tashi Dorje Rinpoché n’a pas hésité à persévérer avec constance dans l’entreprise inimaginable qui s’offrait à lui.
Parmi les nombreuses difficultés, la première a été de trouver l’emplacement. C’est grâce à 41 Sakya Trizin, qui a donné les coordonnées et une description du lieu pour faciliter la recherche, que le premier monastère de la communauté a ouvert ses portes en 1996.
Le fondateur de la communauté était bien conscient des problèmes réels et des défis de la modernité, des modes de vie qui s’enracinaient, ses propres mots reflètent une idée claire de sa vision et de ses préoccupations :
“Pour commencer à pratiquer, nous devons nous débarrasser des modes de vie que nous avons eus jusqu’à présent, des modes irréfléchis, rapides, superficiels et à court terme, qui ne constituent pas une bonne base pour recevoir une bonne éducation et suivre notre voie”. Jamyang Tashi Tashi Dorje Rinpoche
Pour lui, le foyer spirituel de la communauté devait être situé dans trois lieux présentant des conditions idéales pour assurer l’accès aux sources de la spiritualité et promouvoir l « éducation au profit du développement personnel, du développement social et du développement de la planète, dans un nouveau contexte culturel et social, l’Occident, et pour lui la mission n » était pas de reproduire le modèle de l’Orient.
En ce sens, il est important de souligner que la fonction sociale des monastères va au-delà de la protection du patrimoine naturel et culturel. La communauté est consciente que sa mission génère un bénéfice direct et positif dans le développement durable et le bien-être des communautés, apportant des bénéfices sociaux, culturels, éducatifs et économiques au territoire et à la population.