Les Stupas sont des monuments-reliquaires typiques du bouddhisme. Chargés de symboles, ils représentent les différentes étapes de la méditation jusqu’à la réalisation de l’esprit éveillé.
Il est situé dans la cour extérieure du monastère. Les personnes qui font le tour du stupa bénéficient d’une meilleure santé physique, mentale et spirituelle. Il est entouré de moulins à prières gravés de mantras ou de prières.
Situé dans la cour des citronniers, à l’intérieur des murs du monastère. Il est dédié à la sagesse et à la clarté recherchées par la pratique de la méditation.
Les Stupas sont des lieux propices à l’introspection. En les contournant de manière consciente, en portant notre attention sur les sensations de notre corps et sur notre respiration, nous pouvons rester dans le moment présent et bénéficier de l’énergie qu’ils dégagent.
Faire le tour du Stupa en marchant de manière consciente, en portant notre attention sur les sensations de notre corps, sur le mouvement de nos jambes, sur le poids que nous mettons sur chaque pied, sur l’air qui entre et sort de nos poumons… nous aidera à profiter du moment présent, en évitant de nous préoccuper du passé ou de l’avenir.
De la gratitude naît la générosité, le désir de rendre ce que les autres nous offrent. Engager notre esprit dans le désir que l’énergie et le potentiel positif dont nous bénéficions dans le Stupa ne soient pas seulement pour nous, mais que nous puissions étendre cette énergie autour de nous.
L’analyse des efforts considérables déployés pour construire les stupas nous aide à prendre conscience de la générosité des êtres qui les ont mis à notre disposition. Apprécier et être reconnaissant pour les choses dont nous jouissons est une caractéristique vertueuse de l’esprit qui nous libère de la souffrance.
En faisant le tour du stupa dans un esprit de gratitude et de générosité, nous pouvons souhaiter que l’énergie positive qui en émane profite à tous les êtres. Non seulement nous-même et nos proches, mais aussi les êtres neutres, les êtres que nous ne connaissons pas ou même les êtres avec lesquels nous avons été en conflit. La bienveillance, les bons souhaits pour les autres, sont la cause du bonheur et devraient englober tous les êtres sensibles.
Faire des offrandes avec un esprit généreux, bienveillant et altruiste nous permet de nous connecter à des états d’esprit vertueux qui profitent non seulement à notre vie mais aussi à ceux qui nous entourent.
L’encens préparé de manière traditionnelle, avec des plantes médicinales et des herbes, purifie les espaces dans lesquels nous nous trouvons.
La lumière représente la sagesse.
Les bannières sont imprimées de prières qui, en se balançant dans le vent, transmettent des vœux de bienveillance à l’égard de tous les êtres.
Tant par la quantité de reliques qu’ils contiennent que par leurs différentes consécrations, on peut dire qu’ils sont un immense catalyseur d’énergies positives et qu’ils favorisent une atmosphère de paix, d’harmonie et de tranquillité, qui sont nos biens les plus précieux. C’est une grande bénédiction que d’avoir accès à un stupa.
Pouvoir contribuer à leur conservation et à leur entretien afin d’en assurer l’accès à de nombreux autres êtres est un signe de grande générosité qui profite aussi à soi-même.
La construction d’un stupa requiert un savoir ancestral, transmis de maître à disciple depuis des siècles. Les lamas consacrent leur vie à la pratique spirituelle et passent de longues années à méditer pour devenir des experts dans cet art.
Jamyang Dorje Rinpoché, fondateur de l’ordre Sakya Tashi Ling, a encouragé la construction des stoupas de la communauté, sous la protection spirituelle de Sa Sainteté Sakia Trizin et de Ludig Kenche Rinpoché. Lama Chodrak, maître expert dans la construction de Stupas, a dirigé les travaux et nous a laissé un héritage incommensurable.
Des lamas, des moines et des artisans d’Europe, d’Inde, du Népal, du Bhoutan et de l’ancien Tibet ont participé à la construction des stûpas, rassemblant les efforts de milliers de personnes au cours des années de construction.
